里の菜種さとのなたね
作詞者・作曲者・初演年不詳 本文の題名「里の名田根」
菜種の花に来る蝶に「せめてひと夜は手にとまれ」と呼びかけ、井筒・銚子・蝶番いと道具の名に恋の文句を言い掛けてゆく、地口の密な小品。廓の勤めを離れて里に落ち着きたいという思いで結ぶ。他の曲と異なり『徳川文芸類聚』所収の『歌撰集』による。原典の本文の題名は「里の名田根」。
あらすじ
蝶や小蝶、せめてひと夜は手にとまれ。蝶は菜種の味知らず——知らず知られぬ言の葉の、恋の山崎。それ、そのそこに近う見えれど、与次兵衛さまは見えぬ。わたしに「あ」の字が——気は仲の町か、文は妹背の、その「いも」を見ざる間に。井筒井筒は、汲むまで汲めど、中で二つに行き違う。はてはて、なんとしよう。銚子と加えが別れていれど、癪と癪との蝶番い。はてはて、なんとしよう。いつか勤めを離れて、ほんに里に東を——置き土産。
詞章と現代語訳
てふや小蝶のせめてひと夜は手にとまれ
蝶や小蝶、せめてひと夜は手にとまれ。
てふは菜種のあぢしらず、しらずしられぬことの葉の、恋のやま崎それそのそこにちかふみへれど与次兵衛さまみへぬ
蝶は菜種の味知らず——知らず知られぬ言の葉の、恋の山崎。それ、そのそこに近う見えれど、与次兵衛さまは見えぬ。
わしにあの字が、気は中の町か、文はいもせの文はいもせのいも見ざるまに
わたしに「あ」の字が——気は仲の町か。文は妹背の、文は妹背の、その「いも」を見ざる間に。
ゐづつゐづつはくるまでくめど、中でふたつにゆきちがふ、はてはてハテ何としよう
井筒井筒は、汲むまで汲めど、中で二つに行き違う。はてはて、はて、なんとしよう。
てうしくわへが別れてゐれど、しやくとしやくとの蝶番ひハテハテハテなんとしよう、いつかつとめを離れてほんに、さとにあづまを置みやげ
銚子と加えが別れていれど、癪と癪との蝶番い。はてはて、はて、なんとしよう。いつか勤めを離れて、ほんに、里に東を置き土産。
この曲は詞章の出典が他と異なる。『徳川文芸類聚』第十 俗曲下所収『歌撰集』の本文（著作権消滅）により、章句の記号は原典のまま段の頭に残し、繰り返し記号は読みやすく展開した。原典の本文の題名は「里の名田根」、題の下に「楽丸／花鬼」と添えてある。
原典は総かな書きのため、読みやすさを考えて漢字を当てた。ふりがなが原典の仮名である。
「蝶は菜種の味知らず」は、菜の花に来る蝶が花の味を知らぬように、思いは通じないことのたとえ。そこから「知らず知られぬ言の葉」へ続ける。
「恋のやま崎」は山崎（地名）に「病み」を掛けるか。「与次兵衛」は当時の芝居・浄瑠璃の人物名と見られるが、どの役を指すかは確かめられていない。
「中の町」は吉原の中の町。「文はいもせ」は妹背（夫婦）に、下の「いも見ざるまに」を続けた言い掛け。
「井筒」は井戸の囲い。『伊勢物語』筒井筒の縁で恋の言い回しに使う。「銚子」と「加え」は酒器で、「蝶番い」は蝶の縁語であわせた地口。
語義の定めがたい語は推測で埋めず原典のまま残した。「わしにあの字が」「しやくとしやくと」「さとにあづまを置みやげ」の意。
作詞者・作曲者・初演年は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。