淡島あはしま

夕ゆふべ夕ゆふべの品定しなさだめ、仕着小袖しきせこそでの一様ひとやうに、着連きつれてつれて、つれてさわたる雁かりがねの、空そらさへ秋あきの定さだめなき、浮世うきよを渡わたる其その中なかに

夕べごとの品定め。おそろいのお仕着せ小袖に着連れて、連れて——連れ立って空を渡る雁がね。その空さえ秋は定めがない。定めない浮世を渡る、そのなかに。

かた淡島あはしまの修行者しゆぎやうじやの、籬まがきが許もとに鈴すずの音ねの、ふられふられて逢あはれぬ恋こひも、願ねがへばいつか淡島あはしませんとの御請願ごせいぐわん、女郎衆ぢよらうしゆの張はりの強つよいのも、つい折針おれはりやうち解とけて、仲なかを結むすぶの

加太の淡島の修行者——願人坊主が、廓の籬のもとで振る鈴の音。振られ振られて逢えない恋も、願えばいつかは「逢わせん」、淡島せん、とのご請願。女郎衆の張りの強いのも、針供養の折れ針さながら、ついうち解けて、仲を結ぶの。

しめ括くくり、さる浮世袋うきよぶくろの花形はながたや、雛形ひながた並ならぶ妹いもと背せを、結むすびの神かみとは是これならん

その仲の締めくくり。さる浮世袋の花形や、雛形のように並ぶ妹背の仲——結びの神とは、これのことであろう。

抑々そもそも紀州きしう名草なぐさの郡こほり、加田かだ淡島大明神あはしまだいみやうじんの、由来ゆらいを精くはしく尋たづね奉たてまつるの、せんしうな大尽だいじんの初会しよくわいに嵌はまつて裏約束うらやくそく、第三会だいさんくわいめの姫宮ひめみやにて、張はりさへてれん女郎ぢよらうと申まうし奉たてまつる、本地ほんぢは即すなはち虚空こくうむてんの御容色ごようしよくにて、艮うしとらの御方おんかたは一代男いちだいをとこを守本尊まもりほんぞんと掛かけれて、腰こしより下したが地ちにつかず、とんとはまるが浮世川うきよがは、うつを船ぶねやら山谷船さんやぶね、異見いけんで何なんの山屋やまやが豆腐とうふの耳みみに残のこりし睦言むつごとかごと、言葉ことばの綾あやの巻煎餅まきせんべい、御神楽太鼓おかぐらだいこの辛味噌からみそは、味あぢ食くひしめて居続ゐつづけに、永ながい不埒ふらちの病やまひとなつても、金かねをば水みづの淡島あはしまと、遣つかはせんとの御請願ごせいぐわん、天上界てんじやうかいの一ひとと廓くるわ、手練手管てれんてくだのよこばんじん、敬うやまつて申まうすと戯たはむるゝ

そもそも紀州名草の郡、加太の淡島大明神のご由来を詳しく尋ねたてまつれば——「せんしうな」大尽の初会にはまって裏約束、第三会目には姫宮となられ、張りさえ手練の女郎と申したてまつる。ご本地はすなわち虚空「むてん」のご容色にて、艮の御方は『一代男』を守り本尊と掛けられて、腰より下が地につかず、とんとはまるのが浮世川。うつぼ舟やら山谷船。意見をされても何の、「山屋が豆腐」——耳に残った睦言の前には託言となる。言葉の綾の巻煎餅、お神楽太鼓の辛味噌は、味をかみしめて居続けに、長い不埒の病となっても、金をば水の泡——淡島と使わせん、とのご請願。天上界のひと廓、手練手管の「よこばんじん」と、敬って申す——と戯れる。

君きみは春はる咲さく梅うめの花はな

君は春咲く梅の花。

薫かをりゆかしき閨ねやの戸とに

薫りもゆかしい閨の戸に。

ハテ恋こひぢやもの、小六ころく小ろく小ろくついたる竹たけの杖つゑ

はて、恋じゃもの。「小六、小ろく小ろく」——と突いた竹の杖。

元もとは尺八しやくはち中なかは笛ふえ、末すゑは女郎衆ぢよらうしゆのヤツコリヤ夫つま恋こふ鹿しかの筆ふで、おのが名なのみをうたかたの淡島あはしまなりと戯たはむれに、人々ひとびと興きように入相いりあひの、かねもうけの月つきの昏くれ、楽たのしかりける次第しだいなり

元は尺八、中ほどは笛、末は女郎衆の——やっこりゃ、夫恋う鹿の毛の筆。おのが名ばかりを泡沫の淡島なりと戯れて、人々は興に入る。入相の鐘ならぬ金儲けの月の暮れ、楽しいことであった、という次第。