浮名の立額うきなのたてがく

『朝顔あさがほの莟つぼみの内うちや宵よひの間まの、翌あすの盛さかりも待またで散ちる〔合〕露つゆの命いのちと萎しぼむ身みは〔合〕

朝顔の蕾のうちか、宵の間に、明日の盛りも待たずに散る。露の命としぼむこの身は——

三年みとせ焦こがれてやうやうと、逢あふて嬉うれしき心こゝろの誠まこと、かき置おく筆ふでの命毛いのちげも〔合〕きれてちぎれて切文きれぶみに、あの空そらごとを嘸さぞや嘸さぞ、道みち知しらずとも思おもうはんしよが、言いふに言いはれぬ義理詰ぎりづめに

三年焦がれてようやく逢えた嬉しい心の誠。書き置く筆の命毛も切れてちぎれて縁切りの文に。あの空ごとを、さぞや道理も知らぬ女とお思いだろうが、言うに言われぬ義理詰めで——

思おもひきつても唯たゞ一目ひとめ、逢あふて死しにたい会あひたいわいなア

思い切っても、ただひと目逢って死にたい、逢いたいわいなあ。

便たよりもがなとそよと吹ふく、風かぜが誘さそふて風鈴ふうりんの〔合〕音おとさへ胸むねもあとや先さき〔合〕若もしやは憎にくき仇人あだびとが〔合〕今いまにぞ思おもひしらはさへ、心こゝろの錆さびをはや寐刃ねたば、濁にごらぬ水みづに月つきの影かげ、空そらは晴はれても晴はれやらぬ、恋路こひぢの闇やみに迷まよふ身みの

便りでもあればと、そよと吹く風に誘われて鳴る風鈴の音にさえ胸は乱れる。もしや憎い仇人が——今にぞ思い知らせんと白刃さえ。心の錆を早くも寝刃に合わせ、濁らぬ水に月の影、空は晴れても晴れきらない恋路の闇に迷う身の——

此方こなたは筆ふでのたてどさへ、涙なみだと供ともに〔合〕繰言くりごとの参まゐらせ候さふらふの薄墨うすずみは〔合〕

こちらは筆の立て所さえ涙とともに、繰り言の「参らせ候」の薄墨は、

未来みらいの縁えんを結むすび置おく、文ふみの封ふうに主様ぬしさまへ、女房にようばう小三こさんと嬉うれしげに、書かくが此この世よの筆ふでのとめ

来世の縁を結んでおく文。封には「主さまへ、女房小三」と嬉しげに書くのが、この世の筆の止め。

男をとこの額ひたひへよくも疵きずまで

男の額によくも疵までつけたな。

昨日きのふにかはる飛鳥川あすかがは、夢ゆめの浮世うきよの夢ゆめとのみ

昨日の淵は今日の瀬と変わる飛鳥川、夢の浮世の夢とばかり、

思おもふて見みても忘わすられぬ、恋こひといふ字じが恨うらみにて、愚痴ぐちと思おもへどつきつめし、男心をとこごゝろも武家ぶけ育そだち

思ってみても忘れられない。恋という字が恨めしく、愚痴とは思うが思い詰めた男心も、武家育ちゆえ。

二階にかいに小三こさんが書置かきおきを、見みつけられじと〔合〕抜足ぬきあしし、屠所としよの歩あゆみのはこ梯子ばしご〔合〕

二階で小三は書き置きを見つけられまいと、抜き足で、屠所の羊の歩みのように箱梯子を降りる。

此方こなたは血気けつきの金五郎きんごらう、ひかげにそれと屹きつと見みて

こちらは血気にはやる金五郎、物陰からそれときっと見て、

ヤア小三こさんだな

やあ、小三だな。

金五郎きんごらうさんか

金五郎さんか。

思おもひ知しれやと切付きりつければ、其その言訳いひわけはと逃にげまどふ、逃にがさじものと追廻おひまはす、短みじかき夜半よはに撞つく鐘かねも、是これぞあの世よの迎むかひ鐘がね、乱みだるゝ心こゝろ乱みだれ焼やき、きるに切きられぬ輪廻りんゑの絆きづな、愛着あいぢやくつもつて哀あはれなり

思い知れと斬りつければ、そのわけはと逃げまどう。逃がすまいと追い回す。短い夏の夜半に撞く鐘も、これこそあの世の迎え鐘。乱れる心は乱れ焼きの刃、切るに切られぬ輪廻の絆、愛着が積もって哀れである。

まあまあ待まつて下くださんせ、最善さいぜん手詰てづめの鯉魚りぎよの置物おきもの、お前まへに渡わたさん為ためばかり、心こゝろにもない此この切文きれぶみ、ことにお国くにのお前まへの兄様あにさま、私わたしを窃ひそかにお召めしなされ、だんだんとの御教訓ごけうくん、退のかねばならぬ仕義しぎとなり、

まあまあ待ってくださいませ。さきほど手に入れた鯉魚の置物を、あなたに渡そうためだけに書いた、心にもないこの縁切りの文。ことに、お国のあなたの兄さまが、わたしをひそかにお呼びになって、いろいろとご教訓。身を退かねばならない仕儀となり、

愛想あいさうづかしを言いふたのも、推量すゐりやうして下くださんせいなア

愛想づかしを言ったのも、推し量ってくださいませいなあ。

そりや勘蔵が拵こしらへ事ごと、さうとは知しらいで今いまの仕義しぎ、して又また兄あにの丹三殿どの、そなたにあつかう義理詰ぎりづめも、此この置物おきものが贋物にせものでは、所詮しよせん生いきては居ゐられぬ身み、

それは勘蔵のこしらえごと。そうとは知らずに今の仕儀。そのうえ兄の丹三殿が、そなたに義理を詰めて頼んだのも、この置物が贋物では、どのみち生きてはいられない身。

そなたは跡あとに長ながらへて、我わが亡なきあとをとうて呉くれ、是これ小三こさん頼たのんだぞよ

そなたはあとに生きながらえて、わたしの亡きあとを弔ってくれ。これ小三、頼んだぞよ。

あとゝふて呉くれ頼たのむとは、そりや胴欲どうよくな金五郎きんごらうさん

あとを弔ってくれと頼むとは、それはむごい、金五郎さん。

愛想あいさうづかしの数々かずかずを、言いふて別わかれし私わたし故ゆゑ、恨うらみがなうて何なんとせう、無理むりとは更さらに思おもはねど、めぐり逢あふたは昨日きのふ今日けふ、まだ肩揚かたあげの三年みとせあと、

愛想づかしの数々を言って別れたわたしゆえ、恨まれないはずがありましょうか。無理とは少しも思わないけれど、めぐり逢ったのは昨日今日のことではない。まだ肩上げのとれない三年前、

船ふねのうちなるお情なさけを、忘わするゝ暇ひまもなまなかに、ませたやうでも何処どこやらに、稚心をさなごゝろのあともなう、お顔かほも知しらで立別たちわかれ、床ゆかしい故ゆゑにこれ此処こゝに

船のうちでいただいたお情けを、忘れる暇もなまじっかに、ませたようでもどこやら幼な心で、お顔もよく知らずに別れたのが慕わしく、これ、ここに——

誰たれとふしみと恥はづかしい、此この文身ほりものをお前まへぞと、思おもひ暮くらして朝夕あさゆふに、二人ふたり添そふ気きで他処外よそほかの〔合〕

誰と伏し見と恥ずかしい、この彫り物をあなたと思って暮らし、朝夕に二人添うつもりで、よそのほかの、

なんの殿御とのごを待まつものと、胸むねの誓ちかひは額堂がくだうの〔合〕

どんな殿御を待つものかと、胸の誓いは額堂の——

男をとこの文字もじに錠前ぢやうまへを、しやんとをろした大願たいぐわんに、額がくの小三こさんと人ひとさんが、言いはしやんすのを幸さいはひに、男をとこぎらいな野暮やぼ芸者げいしや、ひねり物ものぢやと客人きやくじんが、笑わらはるゝのが嬉うれしうて

「男」の文字に錠前をしゃんと下ろした絵馬の大願。「額の小三」と人さまが言うのを幸いに、男嫌いな野暮な芸者、ひねくれ者だとお客が笑うのが嬉しくて——

色気いろけのないもお前まへ故ゆゑ

色気のないのも、あなたゆえ。

ことにお国くにの兄御あにご様さま、わけての頼たのみ是非ぜひもなう、心こゝろになうて口くちさきで憎にくまれたさの縁切えんきりも

ことにお国の兄御さまの、とりわけてのお頼みで仕方なく、心にもなく口先だけで、憎まれようとしての縁切りも、

義理ぎりにしがらむ

義理にからめとられた

術じゆつなさを、思おもひやつてとばかりにて、口説くどき涙なみだぞ道理だうりなり

せつなさを思いやって、とばかり言って、かき口説く涙はもっともである。

其その心根こゝろねを聞きくからは、たとえ何処いづくへゆくとても、夫婦ふうふと言いへばあの世よまで、何なんの見捨みすてう離はなれはせじ、死しなば諸共もろとも二世にせ三世さんぜ、変かはりはせじと力草ちからぐさ

その心根を聞いたからには、たとえどこへ行こうとも、夫婦といえばあの世まで。何で見捨てよう、離れはすまい。死なば諸共、二世も三世も変わりはすまいと、互いを力草にして。

言替いひかはしたる夏菊なつぎくと、ぬれ紫むらさきの杜若かきつばた、色いろは変かはらぬ恋中こひなかを、書綴かきつゞりたる反古ほごよせも、清元きよもと連れんの一節ひとふしと後のちの稽古けいこに残のこるらん

言い交わした夏菊と、濡れた紫の杜若。色の変わらぬ恋仲を書き綴った反古寄せも、清元連の一節として、後の稽古に残ることであろう。