江の島えのしま

筆ふでも及およばじ江えの島しまの、筆も及ばじ江の島の、歩あゆみも軽かるき余情よじやうかや

筆にも尽くしがたい江の島の景色。筆にも尽くしがたい江の島の景色。足取りも軽くなるほどの、その趣であろうか。

砂路すなみち遥はるかに見みあぐれば、天女てんによまします島蔭しまかげに、並ならぶ妹背いもせや男山をとこやま、いつも二十はたちの名なにふれし、緑みどりに目めだつ額ひたひぎは

砂の道をはるかに見上げれば、天女のおわす島陰に、寄り添う妹背の岩や男山。いつも二十歳と評判の若さ、緑の黒髪も目立つ額ぎわ。

うつる浪間なみまの海士あま小舟こぶね、中なかを結むすびし魚うをの糸いと、人手ひとでに掛かけて引ひく網あみに、かかる拍子ひやうしの浜唄はまうたや

波間に映る海女の小舟。仲を結ぶ釣り糸のように、人手をかけて引く網に、拍子を合わせる浜唄が響く。

濡ぬれたヨ袖そでなら思おもひの淵ふちはヨ、あけし真砂まさごの数かずよりも、しょんがいな、只ただいつとなく島しまの本もと

濡れた袖ならば、思いの淵は——明けても暮れても、浜の真砂の数よりも多い。しょんがいな。ただいつとはなしに、島のふもとへ。

先まづ拝はいせんと岩清水いはしみづ、心こころ住吉すみよしあら神かみの、石いしは蝦蟇がまなる形かたちにて、蝦蟇がまとは蛙かへるの言ことの葉はは、実げにも興きようある案内あんないの子等こらと、笑わらふ門かどなる福石ふくいしの

まず拝もうと岩清水へ。心も住みよい荒神の——その石は蝦蟇の形をしている。「がま」とは「かえる」のことだと、案内の子どもたちの言葉もまことに興がある。笑い声のする門のあたりの福石の。

辺あたり尋たづねて通宝つうはうの、文字もじの徳とくを得えたりしは、外ほかにも類たぐひも地震ぢしん知しらぬ、山やまとは更さらに事ことそへて

そのあたりを尋ねて、寛永通宝の文字にちなむ福徳を得たという話。ほかに類もなく、地震も知らぬという山と、さらに言い添えて。

うごく心こころの月つきの影かげ、忍しのぶの乱みだれ乱みだれかかりし村雲むらくもの

揺れ動く心に映る月の光。忍ぶ思いの乱れに乱れて、かかる村雲の。

迷まよひの空そらや児桜ちござくら、咲さくも咲さかぬも白菊しらぎくの、しのぶの里さとに人ひと問とはば、思入江おもひいりえの島しまと答こたへよ、恋路こひぢの闇やみはありがたき、光ひかりにはれて影向やうがうの、岩いはぞ神威しんゐのかたえなる

迷いの空にかかる児桜。咲くも咲かぬも白菊のように。しのぶの里で人に問われたら、「思い入る江の島」と答えよ。恋路の闇も、ありがたい神の光に晴れる。神が現れたという岩こそ、その神威のかたわらにある。

そも当社たうしや両度りやうどの御祭おんまつりは、本宮ほんぐう御旅所おたびしよ四神しじんの旗はた、神幸しんかう其その日ひの巳みの刻こくに、龍窟りゆうくつよりも渡わたらせ給たまふ、警固けいごりりしき榊さかきの仕丁しちやう白幣しらぬさ

そもそもこの社の年二度の御祭は、本宮から御旅所へ、四神の旗を立てて。神幸はその日の巳の刻に、龍窟からお渡りになる。警固も凛々しく、榊を捧げる仕丁、白い幣。

勢いきほひたつる獅子頭ししがしら、神具じんぐ神宝しんぱう行儀ぎやうぎにそろへ、海岸かいがん峨々ががたる巌上がんじやうを、桓々くわんくわんとして厳重げんぢゆうたり、谺こだまにひびく磯辺いそべにも、浪なみの鼓つづみの海青楽かいせいらく

勢いを立てる獅子頭。神具も神宝も整然と揃え、険しくそびえる海岸の巌の上を、堂々と厳かに進む。谺の響く磯辺にも、波が打つ鼓の音は海青楽の調べのよう。

蓬莱堂ほうらいだうには鶴つるの舞まふ、此方こなたは輝かがやく金亀山きんきざん、実げにあらたなる金銀珠玉きんぎんしゆぎよく、十分じふぶんに積つみ重かさねたる富貴ふうきの鳥山とりやま

蓬莱堂には鶴が舞い、こちらは輝く金亀山。まことにあらたかな金銀珠玉が十分に積み重ねられた、富貴の宝の山。

妙音菩薩めうおんぼさつの調しらべも松まつに、吹ふきつたへてぞ限かぎりなく、その節ふし言ことの糸竹いとたけも、すぐなる神かみの誓ちかひなるべし

妙音菩薩の調べも松風に吹き伝わって、限りなく響く。その節も言葉も糸竹の音も、まっすぐな神の誓いのあらわれであろう。