藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

正次郎連獅子しょうじろうれんじし

三代目 杵屋正次郎 作曲  明治五年(一八七二)七月  作詞者不詳

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正次郎連獅子 谷を駆け登る子獅子
谷を駆け登る子獅子

能『石橋』に基づく松羽目物。連獅子には作曲者の異なる二つの曲があり、これは正次郎の作。勝三郎連獅子と唄い出しは同じだが、石橋の由来を先に述べ、子獅子が谷を駆け登るまでを後半に大きく取る。

あらすじ

そもそも牡丹は百花の王、獅子は百獣の長という。桃李にまさる牡丹の花が今を盛りと咲き満ちて、虎豹にも劣らぬ連獅子が戯れ遊ぶ石の橋。そもそもこれは尊くも文殊菩薩のおわします、その名も高き清涼山。峨々たる巌に渡してあるのは人の手によるものではなく、おのずとここに現れた神変不思議の石橋。雨後に映る虹に似て、虚空を渡るかのようである。峰を仰げば千丈の雲より落ちる滝の糸、谷を望めば千尋の底はどこかと白波が立つ。巌に眠る荒獅子も、その猛き心を牡丹の花の露に慕われて舞い遊び、胡蝶に心和らいで花に現れ葉に隠れ、追いつ追われつ余念もない。風に散りゆく花びらのひらりひらひらと、その翼を追ってともに狂い舞うのが面白い。ときしも笙・笛・琴・箜篌の妙なる調べに、影向もいくほどもなく過ぎるであろう。この険しい巌頭から、強きか臆するかを試そうと、親獅子は恵みも深い谷間へ子獅子を蹴落とす。転がり落ちると見えたが身を翻し、爪を蹴立てて駆け登るのを、また突き落とし突き落とされ、爪を立てても嵐が吹き、木蔭にしばし休らう。登り得ないのは臆したのか、ああ育てた甲斐もないと——望む谷間は雲霧に閉ざされ、それとも分からぬ八十瀬川。水に映る面影を見るより子獅子は勇み立ち、翼はないが飛び上がり、数丈の岩を難なく駆け上がった。その勢いは目覚ましくもまた勇ましい。獅子団乱旋の舞楽の調べ、牡丹の花房は匂い満ちみちて、大巾利巾の獅子頭。打てや囃せや牡丹芳、牡丹芳——黄金の蕊があらわれて、花に戯れ枝に臥し転ぶ。まことに上もなき獅子王の勢いに、靡かぬ草木もない時である。万歳千秋と舞い納め、獅子の座にこそ直ったのであった。

詞章と現代語訳

〔本調子〕

それ牡丹ぼたん百花ひやくくわわうにして、獅子しし百獣ひやくじうちやうとかや

そもそも牡丹は百花の王であり、獅子は百獣の長であるという。

桃李たうりにまさる牡丹花ぼたんくわの、いまさかりにちて、虎豹こへうおとらぬ連獅子れんじしの、たはむあそいしはし

桃や李にまさる牡丹の花が今を盛りと咲き満ちて、虎豹にも劣らぬ連獅子が戯れ遊ぶ、その石の橋。

そもそもこれはたふとくも、文殊菩薩もんじゆぼさつのおはします、そのたか清涼山せいりやうざん

そもそもこれは尊くも、文殊菩薩のおわします、その名も高い清涼山。

峨々ががたるいはほわたせるは、ひとたくみにあらずして、おのれと此処ここあらはれし、神変不思議しんぺんふしぎ石橋しやくけう

峨々たる巌に渡してあるのは人の手わざによるものではなく、おのずとここに現れた神変不思議の石橋。

雨後うごえいずるにじて、虚空こくうわたるがごとくなり

雨あがりに架かる虹に似て、虚空を渡っているかのようである。

〔二上り〕

みねあふげば千丈せんぢやうの、くもよりつるたきいとたにのぞめば千尋ちひろなる、そこ何処いづく白波しらなみ

峰を仰げば千丈の雲より落ちる滝の糸。谷を望めば千尋の底はどこかと、白波が立つばかり。

いはほねむ荒獅子あらじしの、たけこころ牡丹花ぼたんくわの、つゆしたうてあそ

巌に眠る荒獅子も、その猛き心を牡丹の花の露に慕われて、舞い遊ぶ。

胡蝶こてふこころやはらぎて、はなあらはかくれ、ひつはれつ余念よねんなく

胡蝶に心和らいで、花に現れ葉に隠れ、追いつ追われつ余念もない。

かぜはなびらの、ひらりひらひら、つばさうて、ともくるふぞ面白おもしろ

風に散りゆく花びらのひらりひらひらと、その翼を追って、ともに狂い舞うのが面白い。

〔本調子〕

ときしも笙笛しやうてききん箜篌くごの、めうなる調しら影向やうがうも、いまいくほどによもぎじ

ときしも笙・笛・琴・箜篌の妙なる調べ。神仏の影向も、いまいくほどもなく訪れよう。

かかる険阻けんそ巌頭がんとうより、強臆がうおくためす親獅子おやじしの、めぐみもふか谷間たにまへ、蹴落けおと子獅子こじしはころころころ

この険しい巌頭から、強いか臆するかを試そうと、親獅子は恵みも深い谷間へ——蹴落とされた子獅子はころころころと。

つるとえしがひるがへし、つめたてて駈登かけのぼるを、またおとおとされ

落ちてゆくと見えたが身を翻し、爪を蹴立てて駆け登るのを、また突き落とし、突き落とされ。

つめのたてどもあらしく、木蔭こかげにしばしやすらひぬ

爪を立てても嵐が吹きつけ、木蔭にしばし休らうのであった。

のぼざるはおくせしか、あらそだてつるかひなやと

登り得ないのは臆したのか。ああ、育てた甲斐もないことよと。

のぞ谷間たにま雲霧くもきりに、それともわかぬ八十瀬川やそせがはみづにうつれる面影おもかげ

望む谷間は雲霧に閉ざされ、それとも分からぬ八十瀬川。その水に映る面影を。

るより子獅子こじしいさち、つばさなけれどあがり、数丈すうぢやういはなんなくも、駈上かけあがりたるいきほひは

見るより子獅子は勇み立ち、翼はないが飛び上がって、数丈の岩を難なく駆け上がった。その勢いは。

目覚めざましくもまたいさましし

目覚ましくもあり、また勇ましいことであった。

〔獅子舞合方〕

獅子団乱旋ししとらでん舞楽ぶがくのみきん、獅子団乱旋の舞楽のみきん、牡丹ぼたんはなぶさにほちみち

獅子団乱旋の舞楽の調べ、獅子団乱旋の舞楽の調べ。牡丹の花房は匂いに満ちみちて。

たいきんりきんの獅子頭ししがしらてやはやせや牡丹芳ぼたんばう、牡丹芳

大巾利巾の獅子頭。打てや囃せや、牡丹芳、牡丹芳。

黄金こがねずゐあらはれて、はなたはむえだまろ

黄金の蕊があらわれて、花に戯れ、枝に臥しまろぶ。

にもうへなき獅子王ししわういきほひ、なびかぬ草木くさきもなきときなれや

まことにこの上もなき獅子王の勢い。靡かぬ草木もない時であることよ。

万歳千秋ばんぜいせんしうをさめ、万歳千秋と舞ひ納め、獅子ししにこそなほりけれ

万歳千秋と舞い納め、万歳千秋と舞い納めて、獅子の座にこそ直ったのであった。

詞章は長唄勝重の曲解説(歌詞掲載)により、繰り返し記号は読みやすく展開した。詞章集には立項がない。

連獅子には作曲者の異なる二曲がある。これは三代目杵屋正次郎の作で「正次郎連獅子」と呼ぶ。「正治郎」と書かれることもある。二代目杵屋勝三郎の「勝三郎連獅子」とは唄い出しこそ同じだが、以下の運びが異なる。

勝三郎連獅子は前半で子獅子を蹴落とす場を語るのに対し、この曲はまず石橋の由来を述べ、後半に蹴落としから子獅子が谷を駆け登るまでを大きく取る。子獅子が水に映る面影を見て勇み立つ件はこの曲にしかない。

能『石橋』による松羽目物。清涼山は中国山西省の五台山にあたり、文殊菩薩の霊地とされる。

「影向」は神仏がその姿を現すこと。

「八十瀬川」は瀬の多い川。ここでは谷底を流れる川をいう。

「獅子団乱旋」は舞楽の曲名。「みきん」「大きんりきん」もこれに続く囃子のことばで、勝三郎連獅子や望月にも同じ文句が見える。

「牡丹芳」は白居易の詩の題。牡丹を讃える語として用いる。

作詞者は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。