三保の松みほのまつ
常磐津 河竹黙阿弥 述 本名題『三保松富士晨明』 作曲者・初演年不詳

駿河の三保松原の夜明けに始まり、羽衣伝説を語り、そのまま東海道の地名を次々に詠みこんでゆく道中もの。天女の舞から遊里の恋へ移り、富士と松原を寿いで結ぶ。
あらすじ
ほのぼのと明けてゆく空の雲は晴れ、千本の松に風もなく、波も静かな御代の恵みを仰ぐ朝日。東を照らす宮の名も高い久能山。遠く望めば箱根の二子山、近い眺めは青嵐の吹上の浜、薩埵越え。岸を打つ波の清見潟、清水の湊は朝の賑わい、行き交う船の真帆片帆、風のまにまに御穂の社の三保神楽。名高い羽衣の松は常磐に色を変えず、幾年を経た物語——有渡の浜辺へ雲居から天女が降り、松に掛けた羽衣を漁り人に拾われて、帰るすべもない荒磯の苫屋にはかなくも結んだ夢。その別れに舞ったのが差手引手の駿河舞、霓裳羽衣の一曲に袖を返して波間へ帰る。その天女には劣ろうとも、伊達を競う駿河の弥勒町。通い慣れた廓の遊女に旅寝の憂さを忘れ、朱の煙管の長かれと交わす袖、袖師の浦のように偽りなく。語らう間さえ短夜に、別れともなく興津川。またのお目もじを約束し、日取りを数える後朝に、鐘を恨む有明の月は吐月峰に残る。あとへ心は残れども、狐が崎の名もあれば、これも手管と菴崎よ。手越の里の少将の昔を忍ぶ厚原、曽我の祭の賑わい、賤機山の賤の女が浮島が原に浮き立って、田子の浦辺へ打ち寄せる波に姿を映して見る水鏡、雪の化粧のその美しさ、誰に靡くか夕煙。まことに時知らぬ山という富士は四季に変わりなく、三保の松原は千代をかけて枝葉が栄える——その常磐津の賑わう家こそめでたい。
詞章と現代語訳
ほのぼのと、明行く空の雲晴て、千本の松に風もなく、波も静けき君が代の、恵を仰ぐ朝日影
ほのぼのと明けてゆく空の雲は晴れて、千本の松に風もなく、波も静かなこの御代の恵みを仰ぐ——さしそめる朝日の光。
東を照す宮の名も、高き山路の久能山遠く望めば玉櫛笥、箱根が嶽の二子山、近き眺めは青嵐、吹上の浜薩埵越
東を照らす東照宮の名も高い、その山路の久能山。遠くを望めば——玉櫛笥の箱ではないが、箱根が嶽の二子山。近くの眺めは青嵐の吹き上げる吹上の浜、そして薩埵峠の越え。
岸打つ波の清見潟、清水の湊朝込みに、船の往来の真帆片帆風のまにまに風早の、御穂の社の三保神楽
岸を打つ波の清見潟、清水の湊は朝の込み合い。行き交う船の真帆に片帆、風のまにまに——その風の早い風早の、御穂の社に奏でる三保神楽。
音に聞えし羽衣の、松は常磐に色変ず幾年古りし物語
名高い羽衣の松は、常磐の緑のまま色も変えず——幾年を経て古びた、あの物語よ。
有渡の浜辺へ雲井より、天津乙女が天降り、松に掛たる羽衣を、漁り人に拾はれて、帰るよすがも荒磯の、荒れ苫屋に果敢なくも、結びし夢の別路に、吾妻遊びと夕汐に差手引手の駿河舞
有渡の浜辺へ雲居から天女が降り立ち、松に掛けた羽衣を漁り人に拾われて、帰るすべもない荒磯の——荒れた苫屋にはかなくも結んだ夢。その別れぎわに、東遊びと夕汐に、差す手引く手の駿河舞を舞った。
霓裳羽衣の一曲に、袖を返して帰る波
霓裳羽衣のひと曲に袖を返して舞い、そのまま波間へ——天へと帰っていった。
其乙女には劣るとも、伊達を駿河の弥勒町
その天女には劣るとしても、伊達を競い合う駿河の弥勒町——府中の遊里よ。
通ひ廓の遊女に、旅寐の憂を忘れ草、朱の煙管の長かれと、かはす袖師のうらなくも
通い慣れた廓の遊女に旅寝の憂さを忘れ、朱の煙管の長きにあやかって縁も長かれと、交わす袖——袖師の浦ではないが、裏なく心置きなく。
語らふ間さへ短夜に、別れともなく興津川
語らう間さえ惜しい短い夏の夜に、別れとも言えぬまま——起きる、その興津川よ。
又の御見と約束の、日取り数ふる後朝に
またお目にかかろうと約束して、その日取りを数える——別れの朝に。
鐘に恨みぞ有明の、月は残れる吐月峰
別れを告げる鐘が恨めしい。有明の月はまだ残る——その名も吐月峰の空に。
あとへ心は残れども、狐が崎の名もあれば、是も手管と菴崎や
あとへ心は残るけれども、狐が崎という名もある土地のこと、この名残もあの人の手管かと——菴崎よ。
手越の里の少将が、昔を忍ぶ厚原の、曽我の祭の賑しく、賎機山の賎女が、浮島が原浮立ちて
手越の里の遊女・少将の昔をしのぶ厚原、曽我の祭の賑わい。賤機山の賤の女も、浮島が原の名のとおり浮き立って。
田子のええ田子の浦辺へ打来る波へ、姿うつして見る水鏡、雪の化粧の其美しさ、誰に靡くか夕煙、しよんがいなわけもなや
田子の——ええ、田子の浦辺へ打ち寄せる波に姿を映して見る水鏡。雪化粧をした富士のその美しさよ。誰に靡くのか、たなびく夕煙。しょんがいな、わけもないこと。
実に時しらぬ山といふ、不二は四時に変りなく、三保の松原千代かけて、枝葉栄ふる常磐津の、賑はふ家ぞ目出度けれ
まことに「時知らぬ山」といわれる富士は四季を通じて変わることがない。三保の松原も千代をかけて枝葉が栄える——その常磐の名を負う常磐津の、賑わうこの家こそめでたい。
この曲は常磐津。詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第四編 常磐津集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開し、合方の指示は省いた。
本名題は『三保松富士晨明』。詞は河竹黙阿弥。作曲者・初演年は原典に記載がない。
前半は駿河の名所を東から西へたどる。久能山(東照宮)・箱根・薩埵峠・清見潟・清水湊・御穂神社と、東海道の道行の形をとる。
「玉櫛笥」は櫛箱のことで、「箱」にかかる枕詞として箱根を引き出す。
中ほどは能『羽衣』による。天女が松に掛けた羽衣を漁夫の白龍に拾われ、舞を舞って返してもらい天へ帰る話。三保松原はその舞台。
「駿河舞」は東遊びの一曲。天女の舞ったものが起こりと伝える。「差手引手」は舞の手のこと。
「霓裳羽衣」は唐の玄宗が夢に見た月宮の曲。天女の舞の代名詞として使う。
後半は遊里の恋に転じる。「弥勒町」は駿府(静岡)安倍川のほとりの遊所。
「袖師のうらなく」は袖師ヶ浦の「浦」に「裏なく(隔てなく)」を掛ける。以下、興津川に「起き」、吐月峰・狐が崎・厚原・賤機山・浮島が原・田子の浦と、地名を掛けことばで繋いでゆく。
「手越の少将」は手越(現在の静岡市)の遊女で、曽我十郎祐成の恋人と伝える。厚原・曽我の祭も曽我兄弟にかかわる地。
「時しらぬ山」は『伊勢物語』九段、富士を詠んだ「時知らぬ山は富士の嶺」による。
結びの「常磐津の賑はふ家」は、常磐に栄える松原に常磐津節の家名を掛けた祝言。
「菴崎」の読みは「いほりざき」と推した。原典に振り仮名がなく、駿河の地名としても確かめきれていない。
流儀・稽古本によって仮名遣いや字句に異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。